trojica

Тропарь сошествия Святого Духа, гл. 8

Благословен еси, Христе Боже наш,

Иже премудры ловцы явлей,

ниспослав им Духа Святаго,

и теми уловлей вселенную,

Человеколюбче,

слава Тебе.

vikentije lerinski.podsetnik

jovan kronstatski.jpg

 NASLOVNA3

filaret 2.knjiga korice

 o.simeon.ruk.pouke.brak

liturgijam

poukeoptstaracam

propovedi-Filaretmsajtmm

16

 ДОБРОТОЉУБЉЕ

филарет вознесенски

филарет вознесенски

banerstaracnektarijem

pelageya zaharovskaya

pravoslavne propovedi jt

bukvar

јеванђеље

Апостол

Псалтир

 

Учимо црквенословенски...

Књиге на црквенословенском у ПДФ-у:

molitvoslovm

bukvar

јеванђеље

Апостол

Псалтир

Игуман Кипријан Јашенко: Бестрасно зачеће

Објављено 14 октобар 2026

Iokim-i-Anna2ИГУМАН КИПРИЈАН (ЈАШЕНКО)

БЕСТРАСНО ЗАЧЕЋЕ

Какво треба да буде зачеће да би се родило духовно и физички здраво дете? И какве радње будућих родитеља, насупрот, могу обогаљити човека још у мајчиној утроби и лишити Божјег благослова њега и цео његов род? Беседа са главним уредником листа „Покров“, кандидата доктора педагошких наука игумана Кипријана (Јашенко). Тема беседе: Зачеће.

Не похота, већ послушање Богу

Где почиње човеков живот? Којег момента? Од зачећа? Зачеће је почетак живота: и наука и Црква овде се слажу, слава Богу. Развија се плод, дете је могуће и фотографисати. На ултразвуку се види како дете дише, креће се, палац покушава да стави у уста.

Долазе, нажалост, жене и питају ме: „Оче, благословите да абортирам“.

Ја одговарам онако, како је један светитељ одговарао: "Имаш још деце?“

- „Да, имам сина“.

- Кажем: “Ти њега убиј, а овог роди“.

- „Како то, да убијем свог рођеног сина?“

- „Баш тако, ти ћеш као убица одговарати пред Богом“.

Дете је зачето и почело је рачунање, родитељи већ одговарају пред Богом за то, како ће то детенце васпитавати.

Има ли примера у Старом и Новом завету, како су се праведници односили према зачећу детета?

Родитељи Пресвете Богородице - Јоаким и Ана- молили су се пре Њеног зачећа. Одликовали су се задивљујућим целомудријем и бестрашћем. Ево како о њима пише свети Пајсије Атонски: «Свети Јоаким и Ана били су најбестраснији супружнички пар од постанка света. Нису имали светску мудрост. Баш таквог је Бог створио човека. Он је желео да се људи рађају бестрасни. Али после пада у грех у односима између мушкарца и жене појавила се страст. Пошто се појавио бестрасни пар супружника - таквим, каквог је човека створио и Бог какав је по Његовом замислу потребан стварању човечанства – тако се родила Пресвета Богородица. То је Чисто Дело, а последица тога од Ње се оваплотио Христос. Помисао ми говори да би Христ дошао на Земљу и раније, да се раније, када би се раније на Земљи појавио чист и целомудрени пар супружника, какви су били свети Јоаким и Ана. Пресвета Богородица је била Свечиста, зато што се њено зачеће десило без уживања. Светитељи Божји су се жарко молили Богу да им Он подари дете. После те молитве, састали су се као супружници, не по телу већ по послушању Богу.»

На тај начин су се 70 година молили свети праоци Јоаким и Ана пре зачећа Пресвете Богородице, трпећи увреде и срамоту. У Старом Завету био је прецизан постулат: свако дете је дар Божји. Ако тог дара Божјег у породици нема, то је знак Божје казне. Значи, супружници су нешто згрешили, или имају неки тајни грех. Према тим људима односили су се као према губавцима.

Шта су још Јоаким и Ана радили пре зачећа детета? Постили су 40 дана. Пећина у Јудејској пустињи, у манастиру Ђорђа Хозевита, у којем је Јоаким боравио, сачувана је до данашњих дана. Господ је услишио њихове молитве и дао праведницима Младенца у старости.

Таквих је случајева и данас. У Грчкој ,у планинама, постоји манастир на граници са Бугарском: Фелио-Куса, у њему се чува чудотворна икона Мајке Божје из 4. века. Више пута сам служио тамо.

У манастиру је пуно деце. Тамо постоји традиција: родитељи моле од Мајке Божје помоћ при рађању деце, режу фитиљ из кандила испред те иконе. Жена се причешћује, гута фитиљ са водом. Поједе три фитиља, затим се моли и зачиње дете. Са станишта медицине , та деца се нису могла родити. Тешко је рећи одакле толики резултати, али се родило много деце. Битно је рећи да су се супружници молили заједно са Мајком Божјом.

У другом манастру Хиландару (Грчка, Атос) расте чудотворна винова лоза, од које када се једе плод уз покајање и молитву, ослобађа супружнике неплодности.

У сеоској обитељи Саве Освећеног у Јерусалиму постоји палма, коју износе женама (забрањено им је да улазе у манастир), оне беру листове са ње, потапају их, пију ту воду и зачињу дете.

Помоћ у рађању деце даје и икона Мајке Божје „Теодоровска“. Она се налази у Костроми у Богојављенско-Анастасијином манастиру, а чудотворна копија у Москви у Николском храму на Маросејки. Има и икона светих Јоакима и Ане, у Зачатевском манастиру у Москви.

У дане црквених празника Зачеће Јована Претече, Зачеће праведне Ане Пресветом Богородицом, може се лично молити за даровање бебе.

Iokim-i-Anna2

Ауторитативна молитва

Један пример жалбе с молитвом Богу ме је запрепастио. Имали смо пријатељицу која се удала, боље рећи, живела у Москви са веома утицајним криминалцем. Имао је фирму у Таганки, говорио је: “Дај Боже, да све имам и да не упаднем у невољу због тога.“ Све су имали, осим деце. Желели су по сваку цену да добију дете, то је била њихова најдубља жеља. Читаво богатство су потрошили по клиникама Швајцарске, Америке, Немачке, али нису могли зачети дете. Сваки пут се завршавало тиме да су им професори из разних држава говорили једно те исто: “Ми смо овде беспомоћни, само вам може помоћи Господ Бог“. Када су им четврти пут поновили ту реченицу, они су дошли мени: “Оче Кипријане, ти си наш специјалиста за Бога. Специјалисти медицине нису могли помоћи, рекли су: Богу се треба обратити. Шта треба да урадимо да бисмо добили дете?“

- «Хајде да одслужимо молебан и замолимо Мајку Божију , да се Она помоли да би вам Господ дао дете.“

Допутовали су у храм између служби, на празник светог кнеза Владимира. Обичан молебан, неко је певао, хор отишао. Они кажу: “Требали бисмо нешто донирати?“

– „ Не, не треба ништа.“ Искрено говорећи, није ми се додиривао прљав новац.

- “Можемо свеће купити?“

- „Изволите, изаберите, пуно је различитих свећа“.

Изабрали су најмање свеће. Згрозио сам се, да људи ,може се рећи, милијардери, који нису жалили новац ,када су се обраћали лекарима, дошавши у цркву код Бога ,штедели су, узимајући најјефтиније свеће. Запалили су три свеће, помолили се и кажу.

- “Шта сада да радимо?“

- „Бог је благословио, после молитве, зачећете“.

Жена је зачела и добили су дете. Био сам задивљен да је Бог и такву молитву услишио. За јефтину свећу, ни за какву жртву. Родила се једноставно најљупкија девојчица. Истина, имала је тешку судбину, украли су је, морали су у иностранство да је одведу, али плод је био веома добар, стално су је привлачиле иконе, Причешће, молитва. Сада више не знам где су - негде су далеко, нису у Русији.

Ко има пуно деце, није заборављен од Бога

Господ, када је изгнао Еву и Адама из раја, даровао је људима привлачност међу половима, како не би избегавали продужетак врсте. А глупи савремени човек је цео акт претворио у трговину и задовољство. Једни продају своја тела, други купују „задовољство“. Све то се одражава на децу и на цели род.

Зачеће, ради продужетка рода, Богом је благословено. Многе вишедетне породице не користе заштиту. Колико Бог да деце, толико је довољно. Некима и без заштите не даје. Зато је заштита од зачећа – грех. У друштвеном концепту Руске Православне Цркве допушта се заштита од зачећа у случају тешких болести супружника, пре свега психичких.

„Супружници су дужни поверити свој живот Божјем Промислу и не састављати личне планове», каже свети Пајсије Атонски, «дужни су да верују да ће Бог, који брине о птицама небеским, много више бринути о деци“. „Сећам се једног морнара, који се оженио са 18 година. Био је сиромашан и узео је девојку из сиромашне породице. Изнајмили су неки подрум и ту живели. Жена је радила мало плаћени посао и живели су веома сиромашно. Уместо столица имали су кутије од брескви што им се посрећило да купе! Потом су добили децу. Да би их одгојили, живели су на хлебу и води. Постепено су се обогатили и почели су добро живети.

Постоје и такви супружници који желе одмах по венчању дете. Ако не добију дете, тугују и брину. Како ће они добити дете, ако су толико неспокојни и брижни? Добиће дете тада, када се ослободе неспокоја и душевних брига и исправе свој живот у правцу духовног тока.

Некада Бог свесно касни и не даје неком брачном пару децу. Видите: чак и светима Богооцима Јоакиму и Ани и светом пророку Захарију и Јелисавети, Он је дао дете у старости, да би испунио свој вечни план о спасењу људи.

Многим људима Бог не даје децу, како би заволевши сву децу на свету, као своју сопствену, помогли њиховом духовном оживљавању... Судови Божји – то је дубоки бездан“.

Iokim-i-Anna

O греху детеубиства

Данас многи парови троше пуно новца како би добили дете. А други иду на веће трошкове - да не дође до зачећа, или како би убили дете још у утроби. Парадокс нашег времена: једни убијају 5 милиона деце свакодневно, а други троше новац и остају бездетни. Зашто не би убице своју децу дали бездетнима и тако не би вршили смртне грехове?

Код нас у Центру за додатно образовање МДА образује се једна жена која има дете, муж јој је муслиман. Она горко плаче јер је абортирала. Некако је дошла код мене и каже:“Оче, благословите, ићи ћу у школе, по старијим разредима, причаћу да не ступају у блудну везу и не чине абортус. Да је мени неко о томе причао!“ Спремила је посебно предавање. Благословио сам је речима: “Иди“, зато што су откуцаји њеног срца говорили њеним устима.

Очевидно је да је абортус грех. У савременом мутном свету то не улази у категорилију греха, зато што „сви тако живе“. А управо је то грех за који ће се морати платити: или им се неће продужити род, или ће се у роду појавити инвалид, или наказа. Могуће да човек не буде физички инвалид, већ духовна или душевна наказа.

Страсти предате деци

Зашто су Каин и Авељ, синови истих родитеља Адама и Еве ,тако различити? Један - први убица, а други - први мученик. Адам и Ева су изгнани из раја у нераскајаном, огорченом стању и у таквом стању се и родио Каин. Затим је почело покајање. 900 година је Адам плакао и са сузама гледао на рај, али није могао ући тамо. Као плод његовог покајања родио се други син - Авељ. Веома је важно у каквом духовном стању су родитељи приликом зачећа детета.

Имао сам прилике да видим како у Сибиру седи цео разред дебила. Сви са искривљенм лицима. Питао сам: “Зашто је то тако?“. Учитељ одговара: “То су деца пијаних ноћи. Цело наше село се опија, пијани зачињу децу и ето каква су деца.“ И деца, наравно, носе крст својих родитеља. Дете се најпре осакаћује зачећем у пијаном стању, генерално у греху, у нераскајаном стању.

Из свог пастирског искуства могу рећи да пуно младића и девојака се самозадовољавају. И медицина их подстиче у томе: добићете хормонски поремећај, ако немате полне односе. То је тежак грех: у Светом Писму се каже да рукоблудници неће наследити Царство Божије. Грех рукоблуда одражава се на умне способности, ум се мења, човек престаје да мисли.

„Јер вршење зла, помрачује добро, а узбуђење похоте квари невин ум“. (Прем. 4:12)

Чујмо шта о привлачењу полова каже Пајсије Атонски: “Бог чини само добра дела“. Мушкарац осећа јединствену привлачност ка жени, а жена ка мушкарцу. Када не би било те привлачности, нико не би градио породицу. Људи би размишљали о тешкоћама које их очекују у породици, везано за васпитање деце и других породичних ствари и зато не би ступали у брак.

Супружници су дужни да се суздржавају да не би предали телесну страст својој деци. Ако се родитељи одликују телесним мудровањем, то ће њихово дете од малих ногу имати сличне склоности.

У почетку, као и све наслеђене страсти, телесна мудрост, полако, као млада коприва не пече и ти јој лако можеш убрати листове. Када порасте, њено лишће почиње да пече. То значи, нечасност се предаје деци.

Често се дешава да су проблеми детета везани с тим што је зачето у среду или петак. Дете зачето у посту може се родити болесно: физички, психички, бити дебил или наказа. Свадбе у време поста су изазивање Бога. Насупрот томе, знам да на десетине деце рођендан слави у одређене дане или месеце. Завршио се Велики пост, прошла Светла седмица и после молитве будући родитељи зачну дете. Они су постили, молили се, желели то дете и Бог им је дао, оно што су молили.

Ми, такође, предлажемо читаоцима да приме зачеће детета као дар Божји. Бог је дао начин за продужење људског рода - таква је његова првобитна намена. Зато пре зачетка детета добро би било: постити, молити се, са уздасима се обратити Богу. Може се молебан одслужити, не решавају све доктори.

Ванбрачни односи воде ка губљењу благодати у целом роду, лишавају се Божјег благослова, не само људи, него и њихова деца, унуци... Када би људи то схватали...

Наравно, тешко је у лудници не бити луд, али Бог своје чува. Ако Му се обратимо, Он ће нам помоћи.

Познајем једног монаха, сада је митрополит. Био је веома леп у младости, а место на којем је служио, налазило се у парку, близу дискотеке. Девојке су у групама долазиле да гледају младића који је служио као ипођакон. Такмичичиле су се која ће га прва саблазнити и уништити његову целомудреност. То је довело до тога да се он облачио у женску одећу. „ Оне ме нису примећивале“, говорио је. Истрајао је. Таквих је у нашој отаџбини увек било пуно. Један немачки доктор написао је рапорт Хитлеру, замоливши га да скрати рат против Русије, зато што по његовим речима: “Држава, која има толико девственика је непобедива.“

Побожни људи остаће сасуди Божје благодати. Та благодат се предаје целом роду.

Игумен Киприан (Ященко)

https://pokrov.pro/besstrastnoe-zachatie/?ysclid=mtmm4uw86k593983964

Превод: Православна породица, Покров Пресвете Богородице 2026.

Жене, будите покорне својим мужевима као Господу, јер је муж глава жени као што је и Христос глава цркви, и он је спаситељ тела. И као што је црква покорна Христу, тако и жене својим мужевима да буду у свему покорне. Мужеви, љубите своје жене као што и Христос љуби  цркву и себе предаде за њу, да је освети, очистивши је купањем водним, речју, да је метне преда се славну цркву, која нема мрље ни мане, или такога чега, него да буде света и беспрекорна...Али и ви, сваки да љуби онако своју жену као и себе самога; а жена да се боји свога мужа. Ефесцима, 5, 22-33