ВЛАДИМИР МОС
Пре но што ту идеју одбацимо као испразно маштање, хајде да поближе размотримо дубоку везу између Крста и Круне, Православне Цркве и Православног Царства.
Крст је символ истовремено и победе хришћанства и основних хришћанских добродетељи – смирења, љубави и самоодрицања, при чему ово последње служи за достизање првог.
Схимонахиња Николаја (Гројан)
Предавање на међународној научно-историјској конференцији: „470 година од Помазања на Царство Благоверног Великог Кнеза Ивана Васиљевича Грозног. (Почетак Руског Царства.)“ 29.01.2017.
Питање о Православном Цару-Помазанику, који заједно у симфонији са Црквом врши крсно служење „које задржава“ светско зло и долазак антихриста, у наше време има огромно значење. Данас, ми смо раслабљени и разједињени као никада. Верници данас ишчекују Православног Цара као верног и чврстог заштитника црквеног брода-„спољашњег Епископа Цркве“, способног да уједини здраве снаге свих Помесних Цркава и да очисти Васељенску Цркву од одступника и јереси. „Претња растварања Светог Православља у раније невиђеном уједињавању свих јереси, под чијом маском се скрива лик звери, надвила се над Црквом“ - описао је дух ннашег времена схиепископ Јувеналиј (Тарасов), Курски и Рилски.
Цар Николај није желео да због њега буде проливена макар и једна кап руске крви. Пред убиство царске породице Романових се у једној од суседних соба Ипатјевског дома окупило 11 крвника који су те ноћи стрељали царску породицу са њеним слугама.
Тропарь, глас 1.:
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы благоверным Царем нашем на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Спаси Господи људи Твоја и благослови достојаније Твоје, побједи благоверним Царем нашем на сопротивнија даруја, и Твоје сохрањаја Крестом Твојим житељство.
Спаси Господе, људе Своје и благослови наслеђе Своје, победу благоверним Царевима нашим дарујући над непријатељима и Крстом Својим чувајући народ Свој.
(Тропар Часном Крсту, какав је био до безбожничке измене када је помен Цара и царске породице избачен из свих богослужбених књига. По речима св. Јована Шангајског, овај тропар увек треба овако читати).