Митрополит пирејски Серафим поставио је низ питања Константинопољском патријарху Вартоломеју, поводом његове посете Милану. У закључку подужег писма, митрополит је изразио своју узнемиреност због оних чињења патријарха Вартоломеја којима се угрожава јединство Цркве.
Доносимо поједине делове из писма:
„Каква је свеправославна одлука? Са синовском смелошћу питам Вас, Свјатјејши Владико: Ваш долазак, Васељенског патријарха, челника Православља, у Милано, да ли је одлука и резултат неког свеправославног сабрања? Ми сматрамо да би се поводом тако озбиљног питања, које се тиче односа с јеретицима – папистима, требало обратити свим Свештеним Синодима Помесних Цркава за сагласност, одлуку и благослов.
Да ли у вођење дијалога с иновернима, прихваћеног у Православљу, спадају и такве активности какве су „заједничке службе“ и „заједничке молитве“? Из иступања Ваше Светости у Милану произилази да Ви учите новој, небивалој, екуменистичкој еклисиологији, која је, бузусловно, страна православној. Ви усвајате јеретичке екуменистичке теорије о „братским Црквама“ и „два плућна крила“.
Ви признајете јеретичка сабрања римокатолика и протестаната (лутеранаца и реформиста) за „Цркве“, равноправне и равночасне Православној. Признајете јересиарха папу, кардинале, пасторе и истинитост њихових тајни, њихово свештенство и апостолско прејемство. Ви користите сличну теологију и у односу према иновернима (муслиманима и јудејима). За Вас, Свјатјејши, све те јереси, скупа с Православном Црквом, чине „Једну Цркву“, која је, међутим, у данашње време раздељена, но која се креће ка свом јединству“.
И закључак:
„Ви сте већ отишли доста далеко. Загазили сте у Рубикон. Стрпљење хиљада побожних душа, свештенства и мирјана постепено се исцрпљује. Ради Господа, вратите се назад! Немојте одлучити да створити расколе и раздоре у Цркви: Ви покушавате да уједините раздвојено, а једино што ћете успети јесте да раставите уједињено и отворите пукотине на тлу које је до данас било солидно и чврсто. Уразумите се и пробудите! Али, авај! Ви сте отишли далеко. Већ се вече спушта и дан се нагао крају.”
Извор: agionoros.ru
Превод са руског: „Борба за веру“

Свети Оци и Учитељи Цркве су нас учили да чувамо истину Православља као зеницу ока свог. А Господ наш Исус Христос, учећи Своје ученике да чувају сваку јоту или црту закона Божијег, рекао је: „Ако неко поквари једну од овијех најмањијех заповијести и научи тако људе, најмањи назваће се у Царству небескоме“. Он је послао Своје ученике да науче све народе учењу које им је Он предао, у чистом и неизмењеном облику, који је затим, током дугог времена, предаван и сваком од нас епископа, по прејемству од светих апостола.
Томе нас учи и догматско одређење Седмог Васељенског Сабора, речима: "Храним ненововводно все, писанием или без писания установленные для нас Церковные предания" (Чувамо неизмењеним сва, писана или неписана, за нас установљена црквена предања)...
Сваки од нас на хиротонији торжествено обећава да ће тврдо чувати Веру и правила Светих Отаца, обавезујући се пред Богом да ће непоколебиво штитити Православље од искушења и заблуда које се поткрадају у наш живот.
Модернизам, то је уређивање црквеног живота на принципима савремености и угађања људским слабостима... Модернизам ставља угађање људским слабостима изнад моралних, па чак и догматских захтева Цркве. Колико се свет удаљава од Христових начела, толико и модернизам све више и више снижава ниво религиозног живота...
У данашње време опште неодлучности, пометености умова и развраћености, од нас се нарочито захтева да исповедамо истинско учење Цркве, не обазирући се на то ко нас слуша и на неверје које нас окружује. Ако ради приближавања заблудама овог века будемо прећуткивали истину или ради угађања овом свету предавали лажно учење, онда бисмо онима који истину траже заправо давали камење уместо хлеба. Што је на вишем месту онај који тако поступа, то већу саблазан ствара и тим теже могу да буду последице.
Митрополит Филарет Вознесенски