Ислам је потребно познавати

ПРОФ. МИРОЉУБ ЈЕВТИЋ

ИСЛАМ ЈЕ ПОТРЕБНО ПОЗНАВАТИ

...Када сам се сетио чињенице да су Османлије напале нас, да су то чиниле позивајући се на ислам, и када сам видео да исламска догма, коју је по исламском веровању утемељио Бог то наређује, тај напад на наше средњовековне државе, одмах ми је постало јасно да је то Божја наредба коју, сваки онај ко у Бога верује мора да изврши, и да само Бог може укинути такву наредбу. А како је Бог у својој књизи Курану рекао да је то његова коначна објава коју нико не може негирати, а сам Бог то неће, онда је јасно да је све до судњег дана обавеза муслимана да воде рат да би на земљи успоставили његов поредак...

 

Професор др. Мирољуб Јевтић, професор на Београдском универзитету, на Факултету политичких наука и председник Политичког одбора СНП Светозар Милетић, у интервјуу датом г. Микију Божиновићу за интернет часопис http://www.serbianna.com истиче да је Запад допустио да буде искориштен од стране екстремног ислама за стварање базе против себе самог и да то још не успева да увиди. Сепаратизам Албанаца као резултат екстремне исламске индоктринације достигао је толике размере на Косову и Метохији да се албански екстримизам нашао ван контроле.

+++

Пре 17. година (текст објављен 2004. - прим.прир) представили сте сценарио у коме Ислам изазива ратове по Балкану и користи то као будућу базу за нападе на Запад. Који фактори су Вас навели на овакав закључак?

Пре свега ваља истаћи да је тада формулисан сценарио, почео да сазрева у мојој глави још од иранске исламске револуције 1979. године, ја сам тада био последипломац на Правном факултету у Београду. Размишљајући о теми за магистарски рад, ирански догађаји су ми се учинили веома интересантним. Како сам, као љубитељ историје, још у средњој и основној школи учио о прошлости Балкана која је неодвојива од сукоба хришћанских балканских држава и османске царевине, то сам имао одличну историјску подлогу, јер је класична србијанска гиманазија била веома темељна и давала изврсна знања.

Све то, што се десило у Ирану, мирисало је на оно што сам сазнао из историје. Већ сама имена актера наше историје и иранских револуционара и идеолога била су јасан доказ сличности, ако не и истоветности: Мурат, Бајазит, Јакуб, Реза итд. Али сада су историјски факти били много директније повезани са религијском догмом и ваљало је њу изучити. Када сам почео да се тиме бавим, одједном ми се отворио један само на изглед нови, али у стварности мени веома познат свет. Историјске чињенице, романи и приповетке Иве Андрића, романи Душана Баранина, Војислава Лубарде, народна јуначка поезија, а посебно Његошев Горски Вијенац, све је то резултирало закључком да ја поменути проблем носим дубоко у својој глави и да ми је сусретање са самом исламском догмом била само финализација онога што сам већ дубоко негде носио у себи. Када сам се сетио чињенице да су Османлије напале нас, да су то чиниле позивајући се на ислам, и када сам видео да исламска догма, коју је по исламском веровању утемељио Бог то наређује, тај напад на наше средњовековне државе, одмах ми је постало јасно да је то Божја наредба коју, сваки онај ко у Бога верује мора да изврши, и да само Бог може укинути такву наредбу. А како је Бог у својој књизи Курану рекао да је то његова коначна објава коју нико не може негирати, а сам Бог то неће, онда је јасно да је све до судњег дана обавеза муслимана да воде рат да би на земљи успоставили његов поредак.

Како је то општа теорија која се односи на читав људски род, и траје вечито до судњег дана, било је јасно да оно што се припрема на Балкану може само бити увод за продор у остале делове планете, а да је Балкан само једна од база, за каснији продор на Запад који је главни циљ, јер то никако не може бити Македонија, Србија или Црна Гора. Једноставно речено светски исламско-фундаменталистички центри су искористили балканске противречности, да балканске муслимане искористе као тројанског коња за продор на Запад, и то уз помоћ тог истог Запада, користећи његову реторику: о људским правима, слободном тржишту. Парадоксално, али истинито Запад је искоришћен за стварање базе против себе самог и то још не успева да увиди.

Да ли тероризам представља нову, искривљену методу исламског мисионарства, или је то заправо један од важних начина исламизације света, као што верују екстремисти?

Тероризам сигурно није средство које је Мухамед предвидео као начин остваривања исламске мисије, нити је Куран књига која заговара тероризам. Напротив Куран је једно од најзначајних дела у историји људске цивилизације. Већ сама чињеница да је успео да иза себе окупи толику маса света, без које се човечанство не може ни замислити јасно говори о његовој величини и снази. ИСЛАМ КАО ТАКАВ НИЈЕ ЗА ОСУДУ ОН ЈЕ ЗА ПОШТОВАЊЕ. И та се чињеница на Западу већ доста давно увиђа и уважава. Запад са друге стране, што из објективних, а што из субјективних побуда не жели, или барем велики део оних који у њему доносе одлуке није у стању да види да је ислам другачији од западне цивлизације и да јој је супарник са којим се не може коегзистирати на истом простору у равноправности. Јер то је комплетан поглед на свет који има своју концепцију света, политике и човека.Тај концепт у западном концепту види непомирљивог противника његовој визији света. Али исто тако тај свет има обавезу да сваког појединца, ма где да живи, спаси греха који води у пакао. Уосталом то је циљ сваке велике религије. Један од највећих теолошких православних писаца XX века Сергије Булгаков је јасно казао да православље има задатак “да оправослави читав хришћански свет”. Ствар је значи само у методи која се користи у томе циљу. Како западни свет, према исламској концепцији живи у греху, њему треба помоћи успостављањем исламског система вредности.То треба чинити мирно све док је то могуће, али ако није могуће мирним средствима онда се мора користити рат. Према томе исламски систем вредности се мора ширити и у САД. Како се исламски систем вредности не може ширити без исламског правног поретка то се свуда у свету мора успоставити исламска држава, значи и у САД. Како мирне акције нису дале резултата, па САД наставља са праксом која ће његове становнике одвести у пакао, како мисле муслимани, онда се мора применити друго средство, а то је сила. Како нема адекватне силе којом би се САД срушиле, а муслиманске земље су биле приморане да са њима одржавају одређени ниво коегзистенције, што је битно нарушило исламски легитимитет таквих држава односно влада, незадовољне масе су стога стално критички оријентисане према својим владама, отуда тако снажна исламска контестација. Зато кад се појавио Бин Ладен са Ал Каедом и када је успео да постигне спектакуларне резултате у сукобу са САД, рушењем Светског трговинског центра и ударом на Пентагон, чак и они муслимани који не одобравају тероризам су рекли, то није добро, али нико други није успео да постигне овакве резултате у сукобу са САД. А ако Бог то дозвољава, очигледно да је и то средство које је исламски дозвољено, ако даје резултате, а даје.

По тврдњи CNN коментарора, Бергова, сеча главе није неуобичајено за Исламски свет. До ког степена је овакаво сагледавање на људски живот цивилизацијска разлика Ислама од Запада... и зашто баш глава?

То су бесмислице тај господин Бергова прича нешто што не зна. Шеријатским правом заснованом на Курану дозвољена су мучења човека која су много гора него сеча главе. Према томе ако су дозвољена много драстичнија средства него сто је сеча главе, зашто она не би била дозвољена. Исламско право је казуистичко, што значи да нема одговоре на сва питања. Тако да је важно следити општу интенцију која дозвољава све варијације у функцији коначног циља. Ја ћу вам то одмах доказати. Ко год отвори било који превод Курана на било који европски језик или његов арапски оригинал он ће се у то уверити. Рецимо куранска сура односно поглавље В које се зове ”Трпеза” или ”Постављени сто,” зависно од превода, у ајету односно стиху 33 овако говори о онима који се буне против исламског поретка: ”Казна за оне који против Аллаха и Посланика његова војују и који неред на Земљи чине јесте да буду убијени, или разапети, или да им се руке и ноге унакрст одсијеку или да се из земље прогнају…’’. Као што видимо људе можете разапети на крст и оставити их да се тако муче као Исус, па шта је у поређењу са тим одсецање главе. Уосталом у Саудијској Арабији се, пред очима америчког амбасадора одсецају главе у име ислама на основу фетви (верско-правног решења које издаје свештенство). Кад би иједан од тих врсних познавалаца Курана имао и мрвицу сумње да је то против воље Аллаха он би се пре убио него да то дозволи, а камоли да нареди да се некоме одсече глава, противно божјој вољи.

Неизбежно је приметити да огромна већина терориста уплетених у нападе на Запад имају Босну у свом ратном резимеу. Колико је Ричард Холбрук лично одговоран за стварање терористичких база по Балкану?

Ричард Холбрук је веома одговоран, јер је он стајао иза тога пројекта који је створио темеље исламске државе у БИХ, а сада рађа базу Ал Каеде на Космету и Западној Македонији. Он је био реализатор политике која се ослањала на Ал Каеду, египатску Џаму ал исламију, пакистански Таблигх итд. Захваљујући околностима које је Холбрук створио велики број припадника ових организација је остао на Космету, у околини Тетова, Гостивара, Дебра, итд и тамо ударио темеље будућим акцијама Ал каеде у Европи и у САД из база тамо створених, састављених од месних Албанаца, преко оделења која већ постоје у САД и која су повезана са испоставама у Швајцарској, Британији, Белгији где је седиште НАТО, уследиће нове акције .

Које су све те базе исламских терориста на Балкану... имена и географска локација?

Најпре базе за акције типа Ал Каеде, после 11. септембра су легитимна и стварна мета САД. Како САД имају доминантну контролу на Балкану лако би им било да лоцирају таква места, стога вам је јасно да о било каквим озбиљним базмама са фиксним локацијама после тога датума не може бити ни речи. Ал Каеда и њој сличне организације сада као змија ноге крију места свога окупљања и деловања. Али нема спора да су пре 11. септембра, а нарочито за време рата на просторима бивше БИХ, Космета, Македоније и Албаније такве базе постојале и биле оперативне са знањем западних обавештајних служби са којима су координирале активности у борби против српске војске. Као посебно важан податак, чврст као бетон, јесте судски процес у Тирани одржан против француског држављанина Шеика Бен Клод Абдел Кадера. Њему је суђено за убиство преводиоца. Он је у току процеса признао да је у Албанију дошао као део организације Бин Ладена са циљем организовања албанских муслимана за џихад против Срба на Космету. У овом моменту акције таквог типа су дубоко тајне. Оне се састоје у регрутовању добровољаца типа Санела Секирице из Мостара који је повезан са атентаторима 11. марта у Мадриду, или преко лажних хуманиртарних организација каква је била “Везир“ из Травника којом је руководио Албанац Дургути из Ораховца на Космету. Они шаљу људе на обуку на сигурнија места у Ирак, Авганистан, Пакистан и враћају их после на Балкан као спаваче који чекају наредбу да изврше задатак.

Интернационална Кризна Група (ICG) тврди да Ислам представља мали, занемарујући фактор у Албанском национализму. Лондонски Мирор је недавно описао куповину оружја од Ал Каеде на Косову. Да ли је овај мали, занемарујући исламски фактор довољан терористима у џихаду против Запада?

Ја не знам да ли ICG заиста ништа не зна о утицају ислама на политику Албанца или то прикрива, али то није тачно. Уопште речено Запад има погрешну рецепцију улоге религије на друштвена збивања. Генерално о религији у политици се говори тек када неко ко се представља као верник, почне да у име вере испоставља политичке захтеве. А то је потпуно погрешно. Ја никад нисам био марксиста, али цитирам оно што је у марксизму добро. Маркс је казао “Традиција свих мртвих генерација као мора притиска мозак живих”. Албански покрет на Космету који се представља као националистички уопште то није, јер нема албанске нације. Пазите ја не кажем да не постоји албанска етно-лингвистичка популација, али етнолингвистичка популација није ни народ, а камоли нација. Да би постала народ, а затим нација потребно је испунити многе услове, у албанском случају превазићи верске разлике у име националног јединства. Код Албанаца то уопште није случај. Они сви говоре да су Албанци и римокатолици и православци и муслимани. Али кад треба ставити национално изнад верског сви бирају веру. Па Албанац муслиман ће пре удати ћерку за Циганина муслимана него за Албанца православца или римокатолика. Колика је тренутна међусобна мржња између припадника ових трију вера међу Албанцима најбоље ће те видети ако на Yаhоо или Google отворитре име др Ismail Bardhi, који је декан исламског теолошког факултета у Скопљу, дакле он је представник официјелног и умереног ислама, а не фундаментализма. Дакле његов став је позиција ислама уопште па ћете видети колико они мрзе Албанце православце и римокатолике. Још боље отворите име Jazexhi Olsi па ћете видети ту чињеницу још израженију, а ради се о Албанцу из Тиране. Дакле то је став религиозних Албанаца. Али у складу са оним што је рекао Маркс религија притиска и мозак оних који нису религиозни и они се религиозно понашају, а да нису верници. Навешћу вам пример врхунског француског интелектуалца Шарла Морас који је био идеолог француске националистиче партије ”l’action francaise”. Он је говорио да је римокатолицизам кичма француског национализма и да се Французи на њега морају ослањати, а сам је био атеиста. То је још израженије код албанских ”националистичких“ политичара. Они, иако можда сами неверници као основу за своје политичке циљеве узимају историју Албанаца неодвојиво везану за исламску–османску империју, јер су само захваљујући њој дошли на Космет, у Тетово, Гостивар итд. Они иду дотле да сад негирају, још увек ретко, али иду, и албанску националност Скендер Бега. Погледајте тога Jazexhija па ћете се у то уверити. На тај начин албански такозвани националистички покрет остварује исламске циљеве, без обзира што, можда многим протагониститима те идеје то није циљ, резултат је такав, и он ће бити не само потпуна исламизација Албаније, него и нестанак албанске нације која ће се утопити у општу исламску заједницу. Па сада у Тирани постоје специјалне агенције за брачно посредниство које удају Албанке за Пакистанце, Арапе, Курде. И ти људи праве Албанкама децу која остају да живе у Тирани као албански држављани. Албанци ће поцрнети и променити и расу, а не само изгубити језик.

Након дивљања у Космету марта ове године, Албанске националне струје су подељене по даљем плану. Међу њима је и јака исламска струја. Ко њу представља, шта жели и да ли ће успети у томе?

Албанску исламску струју предводи бивши муфтија, то би било нешто као владика у нашој цркви, и председник исламске заједнице Космета Реџеп Боја. Он је јако карактеристичан случај и просто је невероватно како је измакао озбиљнијој анализи западних обавештајних служби, или су му барем дозволили да ради на остваривању циљева АЛ Каеде, јер су наивно веровали да га могу контролисати. Боја је као дечак одведен у Саудијску Арабију. Тамо је посвршаво све школе до доктората из исламске теологије. Прича се да је чак скоро заборавио матерњи албански језик. Онда можете да замислите колико је арабизован, а не само муслиман. Када се вратио изабран је на највишу функцију у Исламској заједници, што је сасвим логично с обзиром на његов висок степен исламског образовања, и он је преузео заједнуцу под своје. Оно што је крунска чињеница јесте да је он почео да шири идеологију и верзију ислама коју је студирао, а то је ВАХАБИЗАМ ИЛИ ВЕХАБИЗАМ, како хоћете, то је официјелна идеологија Саудијске Арабије. У САД савршено добро знају шта је то, за ваше читаоце само кратка информација која ће најбоље показати о чему се ради. У “Препороду” листу који изражава службене ставове Исламске заједнице БИХ, која је при томе зависна од вахабита објављен је чланак под насловом “Шта је вехабизам”.

У тексту чији је аутор нормално и сам муслиман, а редакција састављена од врхунских исламских теолога који су у сваком смислу дужници вахабита каже се следеће. Аутор вели ако би се у најкраћем могућем броју речи желела представити вахабитска идеологија онда се она своди на следеће ’’ИЛИ ЋЕШ БИТИ ВЕХАБИЈА ИЛИ ЋЕМО ТЕ УБИТИ, ЗАПЛЕНИТИ ТИ ИМАЊЕ И ЗАРОБИТИ ПОРОДИЦУ”. Дакле то је порука коју вахабити шаљу другим муслиманима, онда можете замислити каква је порука коју шаљу хришћанима, будистима итд. Боја је не само импрегнирао ИЗ (исламска заједница) него и такозвану најумеренију политичку партију међу Албанциома, која има највећи утицај, а то је” Демократски савез Косова” Ибрахима Ругове (ДСК). Можете онда да замислите колики му је утицај на Хашима Тачија, Рамуша Харадинаја и остале које и свет сматра екстремистима. ИЗ Космета под управом Реџепа Боје је отворила врата својих објеката политици ДСК, зграду медресе (исламска средња верска школа за свештенике) за конгресе ДСК, ресторан за студенте приштинског универзитета када су напустили државне мензе,интернат, џамије за скупове и за организовање гласања. Боја је водио високе функционере ДСК у посету сефовима муслиманских земаља да би се обезбедила помоћ итд. Због тога је, умеренији ханефијски ислам који су Албанци примили од Османлија, изгубио битку са вахабизмом. Резултати се виде на терену. Сви знају да се у Палестини, Египту, у Турској, Сирији, Ираку можете дивити ремек делима хришћанске културе, да тамо има хришћана, крстова, нису доминантни, али нису ни забрањени, у Саудијској Арабији тога нема. Тамо ни и амерички амбсадор не може да се јавно крсти, толика је нетрпељивост према крсту. Шта се десило у марту месецу на КОСМЕТУ. Албанци су рушили и крстове на гробљима на која у последњих педесет година није крочила немуслиманска нога, и није пришла тим местима ближе него на 50 километара. Зашто им толико сметају ти крстови? Кад хришћана ту нема и никад се више неће вратити. Па зато што је вахаби индоктринација достигла толике размере да се више не може контролисати. Нормално вође покрета свесне да им помоћ САД треба, настоје да то прикрију, али им то тешко полази за руком. Од политичких партија за које се говори да су повезане изразитије са овим, мада су повезани сви, говори се да је то Рамуш Харадинај и његова група.

Уосталом Вол стрит Журнал је још 2001 године писао да вахабизам прети све више балканским муслиманима и да постоји могућност да се балкански ислам вахабизује.

Да ли је неизбезно, као што неки тврде, да ће у догледно време и УНМИК бити мета насиља Албанског национализма?

Па то се већ десило за време мартовских нереда. Само свест да се без Запада не може ништа спречава интензивирање тих напада.

У вашој књизи "Ислам у делу Иве Андрића" дотакли сте мало познати верски обичај Ислама - такија. Колико је ово на делу у данашњем понашању исламских режима према тероризму?

Такијах или текија у шиитској варијанти ислама или рухше у сунитској је верска норма заснована на куранском ајету 106 из суре XVI која се на српски преводи као “Пчеле”, он гласи ‘”Онога који занијеће Аллаха, након што је у Њега вјеровао, - осим ако на то буде приморан, а срце му остане чврсто у вјери -, чека Аллахова казна…” Ова норма како нам ајет казује, обавезује муслимана да до краја живота остане муслимана или му прети смртна казна, значи нема слободе вероисповести у исламу. Он може само лажно да негира да је муслиман, ако је на то приморан јер би штета од храброг инсистирања на вери могла да буде већа од користи. Тако да муслиман кад год то мора може да говори неистину и то му је опростено, па му је чак и наређено да се служи обманом ако ће то донети корист исламу. Узмимо нпр. 11. септембар. ТВ снимци из скоро свих арапских и исламских земаља показали су страшно одушевљење тим актима. Огромна маса људи је певала од срце по улицама. Желећи да парира тим акцијама US Department of State је штампао пропагандну брошуру “The Network of Terrorism”. У којој је на све могуће начине желео да одвоји терористе од муслимана, што је оправдано и добро, али је направио страшне грешке јер је дозволио да доказани непријатељи САД стекну имиџ бораца против терориста и да служећи се такијахом, омогуће предах који је Ал Каеди одлично дошао. Тако је између осталог као човек који осуђује акције од 11.9. цитиран шеик Yusuf al Qaradawi коме су САД забраниле улазак на своју територију још 1999. године. Они га у тој брошури цитирају кад он вели: ”ISLAM THE RELIGION OF TOLERANCE, HOLDS THE HUMAN SOUL IN HIGH ESTEEM AND CONSIDERS THE ATTACK AGAINST INNOCENT HUMAN BEINGS A GRAVE SIN… I CATEGORICALLY GO AGAINST A COMMITTED MUSLIM’S EMBARKING ON SUCH ATTACKS. ISLAM NEVER ALLOWS A MUSLIM TO KILL THE INNOCENT AND THE HELPLESS”. А данас три године после 11 септембра тај исти Qaradawi каже за BBC: “Ислам дозвољава да жртвујете свој живот и своју душу, да препречите пут своме непријатељу, уколико ће то нанети штету непријатељу, чак и ако изазове само само страх у њему, пољуља његов морал и унесе у њега страх од муслимана”. Ко је овде добитник а ко губитник нека процене ваши читаоци?

А и највећи број влада, уставри све исламске владе су те акције осудиле. Да ли ико разуман може да поверује да се ставови свих тих властодржаца толико разликују од масе коју предводе? Или ако се заиста разликују да би они они могли да после тога остану на власти? То је посебан случај са Саудисјком Арбијом. Ако њена идеологија подразумева да свакога ко није вахабит треба убити, поставља се питање шта је друго Мухамед Аата учинио 11. септембра? Колико је коришћње такијаха флагрантно да просто вређа здрав разум најбоље ће показати пример Реџепа Боје и западне политике која га подржава и омогућује му да начини базу из које ће касније кренути да уништава западне демократије. Према учењу ислама, а он проповеда верницима, под претњом најстроже казне забрањује се вајање људских ликова. Онога ко то чини или одобрава чекају и паклене муке које никада неће престати. А он, који то проповеда, је предложио да се у знак захвалности у Приштини изваја фигура британског премијера Тонија Блера и то је требало, да он оде и да му лично саопшти ту радосну вест. То је најтипичнији пример такијаха који дозвољава све да би се остварио коначни циљ. Ако би Блер то прихватио у очима Боје и других муслимана он би био схваћен као неинтелигентан човек кога вуку за нос данас против Срба, а сутра против Енглеза. Боја је у молитви Богу, како то искрени верник чини, објаснио то као неопходност да се завара противник и да се његове снаге, уместо да раде против ислама, искористе у исламске сврхе.

Ту је истовремено одговор онима који кажу, какви су Албанци муслимани, кад једу свињетину, пију алкохол, жене им носе мини сукње и дрогирају се. Нека се такви сете да су сви отмичари авиона пре 11.9. ишли у кафане, опијали се и курвали што је смртни грех који обезбеђује пакао после смрти.

Вођен идејом слободе, Џорџ Буш жели да претвори Ирак у демократију. Да ли је то могуће? Да ли се исламско схватање идеала слободе разликује од западног?

САД су најмоћнија земља на свету, без њих ништа није могуће решити па ни српско питање, зато је ваљда свима јасно да ја као Србин, чијем је народу помоћ САД преко потребна, не могу да немам велико поштовање за човека кога је амерички народ изабрао за вођу, али уз дужно поштовање овде морам рећи да се ради о великој грешци, било да се ради о незнању или о покушају да се буде лукав. Ни једно ни друго неће дати резултате. Јер ислам јесте Мухамед, са тачке гледишта рационалног човека. Нормалнио за муслимана ислам је Божја порука, али чак и тада моја оцена остаје тачна, јер Бог је своју поруку испољио кроз Куран, а Куран је пренео анђео Мухамеду. Значи људима само остаје да верују да је Мухамед верно пренео Божју књигу јер Бога нико није видео. Према томе ислам једнако Мухамед. Значи сваки муслиман у Мухамеду види пример који мора да следи, то је пут за спасење душе, а Мухамед је у својој личности уједињавао: веровесника, првосвештеника, шефа државе, врховног судију и команданта војске. Дакле исламска заједница и данас мора бити уређена по принципу на којем се заснивала држава којом је владао Мухамед у Медини од 622. до 632., а то је теократски систем који је потпуно супротан америчком политичком идеалу. Очекивати да муслимани прихвате америчке вредности било би равно очекивању да лаву пустите у кавез теле и да га он мази. Исламско схватање слободе је потпуно различито од западног. Док западни концепт подразумева заштиту индивидуалних права од државе у исламском контексту слобода се изразава кроз потчињавање Божјој вољи. Муслиман значи онај ко се покорава Богу, и ту нема слободе већ самопотчињавање. Значи нема демократије, нема поштовања људских права онако како их дефинишу САД. Све друго било би издаја ислама, људска права по америчком узору директно воде у пакао. Зато је незамисливо да Ирачани икада порихвате амерички модел демократије. Уосталом узмимо пример Босне. Никоме не треба објашњавати да су босански муслимани најеманципованији муслимани на свету. Са те тачке гледишта амерички избор да се босански муслимани понуде као узор исламском свету је више него рационалан. Американци су мислили да осталим муслиманима покажу, гледајте како се у Босни развија демократија и ипак остаје муслиман – будите и ви такви то је у вашем интересу. Али шта се показало, та најумеренија заједница муслимана на свету, која је расла поред вискија, свињетине, мини сукања, дискотека, сексуалних слобода, када је дошла у прилику да бира изабрала је Алију Изетбеговића, који је против свих тих слобода. Примедба да је то последица ратних околности и угрожености је можда имала смисла 1992. године, али данас не. Данас када је Република Српска само бедни остатак онога што су Срби хтели, муслимани се понашају идентично као 1990. На власти међу њима су опет СДА и партија Хариса Силајџића, који је исламски теолог. Мисли ли ико да он може да жели било шта друго осим онога што је по сопственом опредељењу сам студирао? У осталом о путу којим БиХ муслимани могу да иду, најбоље се изјаснила ИЗ. Ова најумеренија заједница исламских теолога и верника на свету је у своме “ТАКВИМУ”, то значи календар, за 1992 годину објавила текст који је иначе написан и изговорен још 1939. године. Дакле 53 године се чекало да се он објави у Босни. То је текст иза кога је својим ауторитетом стало председништво удружења Иллмије у Бих тј. Удружења свих исламских свештеника који својим ауторитетом заснованом на дипломама исламских теолошких школа и функцијама у заједници гарантује исламску правоваљаност текста, којем се не може легитимно приговорити, јер се за то имало 53 протекле године. Текст је насловљен са ”ЏИХАД У ИСЛАМУ”, а ви знате да је џихад предмет моје докторске дисертације. На страници 68. тога Таквима као део тога текста стоји ”ислам тежи да уништи све државе и владе било где на лицу земље, које су супротстављење идеологији и програму ислама. Сврха ислама је да успостави државу на темељу своје идеологије и програма, без обзира која нација постаје носилац ислама или пак која нација је поткопана у процесу оснивања идеолошке државе. Ислам тражи Земљу - не само њен дио него цијелу планету”. Видите дакле да најумеренија ИЗ за коју је Вашингтон веровао да му може бити узор, тражи уништење свих држава и влада на свету - дакле и владе САД, па шта је Бин Ладен друго покушао да учини 11. септембра него то?

Утисак да је Мурска Шпанија златно доба Ислама прихвата се као генерална истина. Да ли се то златно доба Ислама састоји у нечему оригиналном или се оно своди само на преписке и преводе радова којих су опљацкали освајањем Александрије.

Маварска Шпанија и јесте била златно доба ислама. Она је веома значајна за историју људске цивилизације, али је бесмислено истицати је као противтезу западном мраку. Јер ако под Западом подразумевамо читаву хришћанску васељену, онда у том периоду који Запад описује као мрак постоји јако велика светла површина, а то је Византија. Погресно се истиче како су универзитети у срдњем веку настали у Италији, а било их је у Византији пре тога итд. Добро сте приметили да је њена оригиналност била далеко мања него што се мисли јер се заснивала на старој Грчкој, али то је већ постојало у Византији. Осим тога веома је важно истаћи да та држава није могла бити пример верске толеранције, како се то често истиче. Тачно је да су у њој Јевреји били заштићенији него касније када је после реконквисте успостављења шпанска власт, али та чињеница не значи да дискриминације није било. Она је само,што се Јевреја тиче била мања у маварској него у хришћанској Шпанији, јер се исто, као и свака друга исламска држава и маварска заснивала на дискриминацији немуслимана и жена. Уосталом пример како треба поступати са припадницима других вера, у овом случају са политеистима дао је сам оснивач ислама Мухамед. Он је ушао у Меку на челу своје победничке војске и штапом поломио 360 тамошњих идола који су били симболи арапске политеистичке вере. Рекао је “лаж је нестала истина је дошла” од тада је под претњом смртне казне свим немуслиманима забрањено да својом ногом ступе на тло Меке и Медине, и то важи и данас. Ни председник САД тамо не може ступити.

Међутим све то не сме да нас наведе да заборавимо да је ислам велика светска религија. Њен је утицај огроман. И зато ислам заслужује сво уважавање, и са њим се мора коегзистирати. Али да би се коегзистирало потребно је познавати га, јер без познавања и на основу предрасуда нема коегзистенције, а та предрасуда се састоји у веровању да је могуће наметати западни политички модел исламском свету. Исто тако мора се бити свесно да ислам не може да се одрекне своје мисије, а она се састоји у жељи да помуслимани читав свет, исто као што Булгаков каже да православље жели да оправослави читаво хришћанство. А како то помуслимањење света подразумева стварање јединствене исламске државе и укидање свих појединачних политичких система укључујући и амерички, то није могуће очекивати да муслиманска заједница у САД прихвати као трајну чињеницу постојање оваквих САД какве сада јесу. Уосталом поменути “ТАКВИМ” на стр.75 вели како се мора понашати исламска заједница у некој земљи где је мањина, значи и у САД: ”Ниједна партија која вјерује у вриједност и исправност своје идеологије не може досљедно живјети по своме концепту под владавином система који се разликује од њеног система...Исто тако немогуће је за муслимана да успије у намјери спровођења исламског система живота под владавином неисламског система власти... Стога особа или група је потакнута унутарњим захтјевима њихове вјере да се боре да збаце супротстављене идеологије и да успоставе владавину која ће следити програм и политику њихове вјере.”

Извор: Часопис ''Св. Кнез Лазар'', бр. 3 (47), 2004. год., serbianna.com